Религиозные течения

ЕЗИДИЗМ

Национальная религия части курдовРелигия езидов до сих пор весьма мало изучена, поскольку на протяжении многих веков ези...

Статьи

Как вести диалог с тем, кто тебя не слыш…

Как вести диалог с тем, кто тебя не слышитЮзеф Дремлюг Диалог всегда подразумевает желание собеседников слышать и понима...

Деятельность

Регистрация фирм

Регистрация фирм

Наша компания много лет работает на рынке юридических услуг и мы по праву считаем себя лучшими в вопросах регистрации фи...

СУФИЗМ

Мистическое течение в исламе

По-арабски это течение называется тасаввуф. Понятие "суфизм" происходит от арабского суф - "шерсть", поскольку шерстяная одежда в древности считалась принадлежностью аскета и мистика.

Суфийское учение сконцентрировано на человеке и его отношениях с Богом, при этом особое внимание уделяется путям познания Бога. Путь взаимоотношений человека и Бога представляется в суфизме следующим образом: человек от Бога, человек с Богом, человек для Бога, человек к Богу.

На пути достижения духовного совершенства суфий должен пройти четыре ступени:
Соблюдение законов и предписаний ислама - шариат;
Следование по "правильному пути" - тарикат;
Достижение истины - хакикат.

На пути достижения истины суфий проходит еще две стадии: любовь и познание. В состоянии божественной любви суфий способен видеть красоту истины "глазом сердца".

Помимо умеренных суфиев существует крайнее направление, склоняющееся к пантеизму. В качестве конечной цели последователи этого направления называют полное растворение в Боге, слияние с Ним. Эта идея содержится в учении вахдат аль-вуджуд (единство бытия), подчеркивающем тесное единство Бога и мира. Для крайних суфиев характерно противопоставление шариата (норм и предписаний) и хакиката (истины). Традиционная молитва и хадж отрицаются как не имеющие реального значения для достижения истины. Вместо молитвы практикуется зикр - вхождение в транс (как правило при помощи танца).

Из-за высказываний некоторых суфийских деятелей в духе пантеизма многие мусульманские богословы подозрительно относились к этому течению. В то же время среди простого народа отшельники-суфии пользовались значительным авторитетом.

В последствии суфии стали объединяться в школы-братства, получившие название тарикатов. В России на Кавказе наибольшее распространение получили два из них: кадирия и накшбандия.

Опрос

Вы читаете библию?